Información

Mito de Orfeo y Eurídice - mitología griega

Mito de Orfeo y Eurídice - mitología griega


MITO DE ORFEO Y EURIDICE


Orfeo y Eurídice
Federico Cervelli (1625-1700), Fundación Querini-Stampalia, Venecia (Italia)

Orfeo, el poeta y músico más famoso que ha tenido la historia, que no tuvo igual entre hombres y dioses, era hijo de Eagro, rey de Tracia y de la musa Calíope (o según otros de Apolo y Calíope).

El DiosApoloun día le dio una lira y las musas le enseñaron a usarla y llegó a ser tan hábil que el mismo Séneca narra (Hércules en el monte Oeta): "Al dulce música de Orfeo, cesó el rugido de la rápida corriente, y el fugaz, agua oblicua para continuar el viaje, perdió su ímpetu ... El bosque inerte se movió, conduciendo a los pájaros por los árboles; o si alguno de estos volaba, moviéndose al escuchar el dulce canto, perdía las fuerzas y caía ... Las dríadas, saliendo de sus robles, se apresuraban hacia el cantor, y hasta las bestias corrían de sus guaridas al canto melodioso (. ..) ".

Adquirió tal dominio del instrumento que también agregó dos cuerdas más, llevando su número a nueve para tener una melodía más suave.


Orfeo toca la lira
Suelo de mosaico romano, siglo II d.C., Museo Arqueológico, Palermo, Sicilia (Italia)

Como primera gran empresa, Orfeo participó en las expediciones de los Argonautas (1) y cuando el barco Argo llegó cerca de la isla de las Sirenas, fue gracias a Orfeo y su cítara que los Argonautas lograron no sucumbir a las trampas escondidas en el canto de sirenas.

Todas las criaturas amaban a Orfeo y estaban encantadas con su música y su poesía, pero Orfeo solo tenía ojos para una mujer: Eurídice, hija de Nereo y Doride que se convirtió en su esposa. El destino, sin embargo, no había previsto un amor duradero para ellos de hecho un día la belleza de Eurídice hizo arder el corazón de Aristeo, quien se enamoró de ella y trató de seducirla. La niña para escapar de su insistencia echó a correr pero tuvo la desgracia de pisar una serpiente escondida en la hierba que la mordió provocando su muerte instantánea.

Pindemonte narra (Epístolas: "A Giovani Pozzo"): «Entre la hierba alta no vio ninguna serpiente horrible que los impresionara del pie blanco muerto».

Orfeo, enloquecido por el dolor e incapaz de concebir su vida sin su esposa, decidió bajar al Hades para intentar arrebatarla del reino de los muertos. Con su música convenció a Caronte de que lo llevara a la otra orilla de la Estigia; el perro Cerbero y los jueces de los muertos para dejarlo pasar y a pesar de estar rodeado de almas malditas que intentaron por todos los medios agarrarlo, logró llegar a la presencia deinfiernoesPerséfone.


Orfeo y Eurídice 1511
Tiziano Vecellio, Academia Carrara, Bérgamo (IT)

Una vez en su presencia, Orfeo comenzó a tocar y cantar su desesperación y soledad y sus melodías estaban tan llenas de dolor y desesperación que los mismos señores del inframundo se conmovieron; laErinyesellos lloraron; la rueda de Ixion se detuvo y los malvados buitres que devoraban el hígado de Tom no tuvieron el valor de continuar en su macabra tarea. Tántalo también olvidó su sed y por primera vez en la otra vida, la piedad fue conocida como Ovidio narra en las Metamorfosis (X, 41-63).

Así fue como se le permitió a Orfeo traer a Eurídice de regreso al reino de los vivos con la condición de que durante el viaje a la tierra él la precediera y no se volviera a mirarla hasta que alcanzaran la luz del sol.

Ovidio narra en las Metamorfosis (X, 41-63). «(...) Ni la novia real ni la que gobierna el abismo rechazaron a la infeliz que les suplicaba y llamaba Eurídice. Ella, que se encontraba en la sombra de los recién muertos, avanzó, caminando a paso lento a causa de su herida. El tracio Orfeo lo recuperó, siempre y cuando no mirara atrás antes de salir del valle infernal (...) ».

Orfeo, tomando así a su novia de la mano, inició su viaje hacia la luz. Durante el viaje, una sospecha comenzó a abrirse paso en su mente pensando que estaba llevando una sombra de la mano y no Eurídice. Olvidando así la promesa que le había hecho, se volvió para mirarla, pero en el mismo momento en que sus ojos se posaron en su rostro, Eurídice se desvaneció y Orfeo contempló impotente su muerte por segunda vez.


Eurídice y Orfeo Pintura mural 1er ciento. ANUNCIO.

Ovidio relata en los Metamóforos (X, 61-63): «Y ella, muriendo por segunda vez, no se quejó; ¿Y de qué, de hecho, debería haberse quejado si no fuera porque era demasiado amada? Le ofreció a su marido el último adiós, que Orfeo apenas logró captar, y volvió a sumergirse en el lugar del que se había mudado ».

En vano, durante siete días, Orfeo trató de convencer a Caronte de que lo llevara de regreso a la presencia del señor del inframundo, pero en respuesta lo envió de regreso a la luz de la vida. Orfeo se refugió en el monte Rodope, en Tracia, pasando un tiempo en soledad. y desesperación. Rechazó a las mujeres y recibió sólo a niños y adolescentes varones a quienes instruyó sobre la abstinencia y sobre el origen del mundo y de los dioses.


La cabeza de Orfeo (1890),
Gustave Moreau (1826-1898)
Musée Moreau, París (Francia)

Una escuela de pensamiento (2) en cambio quiere que Orfeo después del descenso al Hades y habiendo visto las "cosas allá abajo" empiece a adorar a Elio (a quien llamó Apolo) y ya noDionisioy todas las mañanas se despertaba al amanecer para recibir el amanecer. Entonces Dionisio instigó a las Bacantes (3) que decidieron matarlo durante una orgía báquica. Llegado el momento señalado, se abalanzaron sobre él con furia salvaje, lo despedazaron y esparcieron sus miembros por el campo, arrojando su cabeza al Ebro.

Hay otras versiones de la muerte de Orfeo: se dice que fueZeuspara escandalizarlo irritado por el hecho de que reveló misterios que se suponía que no eran de dominio público; según otros fueAfroditapara instigar a las mujeres tracias y despertar en ellas tal pasión que mientras disputaban por él lo descuartizaron porque Calíope, la madre de Orfeo, fue llamada como juez por Zeus para resolver una disputa entre Afrodita y Perséfone para tener las atenciones de Adonis. quien sentenció que el joven estuvo seis meses con Afrodita y seis meses con Perséfone, lo que enfureció a Afrodita.

Virgilio (Georgics, IV) dijo: «(...) Incluso entonces, mientras la cabeza de Orfeo, que sobresalía del cuello tan blanca como el mármol, estaba abrumada por las olas," ¡Eurídice! " la voz repetida por sí misma; y la lengua ya fría: "¡Ay, miserable Eurídice!" llamó con su voz agonizante; ya lo largo de las orillas del río el eco repetía "Eurídice".

Cualquiera que sea la forma en que murió Orfeo, es seguro que todos los seres de la creación lloraron su muerte, las ninfas vestían una túnica negra en señal de duelo y los ríos crecieron por el llanto excesivo.

Las Musas recuperaron las extremidades de Orfeo y las enterraron al pie del Olimpo y aún hoy, en ese lugar, el canto de los ruiseñores (4) es más dulce que en cualquier parte de la tierra.

Pero los dioses que vieron y juzgaron todo, decidieron enviar una pestilencia terrible por toda Tracia para castigar el crimen de las bacantes. La población exhausta consultó al oráculo para saber cómo acabar con esa desgracia y este último dictaminó que para acabar con tanto dolor era necesario buscar la cabeza de Orfeo y rendirle los honores fúnebres. Así fue que su cabeza fue encontrada por un pescador cerca de la desembocadura del río Melete y fue depositada en la cueva de Antissa, consagrada a Dionisio. En ese lugar la cabeza de Orfeo comenzó a profetizar hasta que Apolo, al ver que sus oráculos de Delfos, Grinius y Claro ya no se escuchaban, fue a la cueva y le gritó a la cabeza de Orfeo que dejara de interferir con su culto. A partir de ese día la cabeza guardó silencio para siempre.

Su lira también fue recuperada y llevada a Lesbos en el templo de Apolo quien, sin embargo, decidió colocarla en el cielo para que todos pudieran verla como un recordatorio del encanto de la poesía y las melodías del infortunado Orfeo, al que incluso la naturaleza se rindió, creando allí constelación de Lyra.

Dra. Maria Giovanna Davoli

Nota
(1) Así llamados, por el nombre del barco Argos, los atrevidos príncipes (incluidos Castor, Pollux y Heracles), que se unieron a Jason para ir a Colchis en busca del vellocino de oro;
(2) Eratóstenes, Catasterismos;
(3) Viene de la voz Bakkai plural de Bakkos, nombre que se le dio a los seguidores de Dioniso-Baco. Durante las fiestas que tenían lugar en honor del dios en Tebas o en las montañas de Tracia, se entregaban a todo tipo de desenfreno. Se representaban a sí mismos cubiertos con pieles de bestias salvajes o completamente desnudos. También se les conocía por los siguientes nombres: Ménades, Tiadi, Bassaridi, Bistonidi, Mimalloni, Edonidi;
(4) Los ruiseñores se identifican en el bestiario griego con Orfeo.


Video: Dinosaurios - Compilado Bebe Sinclair